赵雷的成都唱红了这座充满历史韵味的城市，成都，成为了数不清文艺青年想去的地方。提起成都，你会想起什么？是热情似火的成都妹子还是让人麻舌的成都美食？成都，一个热情似火的城市，似乎它的一切，都与火热相关。今天我们就来简单盘点一下‘我最想去的成都’。
1，春熙路
位于成都锦江区的春熙路，是中国四大步行街之一。虽然有“百年春熙”一说，但春熙路是由军阀杨森于1924年建成。最初，成都市春熙路因杨森头衔“森威将军”而命名为“森威路”，后取老子《道德经》中：“众人熙熙，如享太牢，如登春台”的典故，改名为春熙路，以描述这里商业繁华、百姓熙来攘往、盛世升平的景象。
在一百多年前，这里曾是清代的按察使衙门，衙门坐北朝南，占地极广，门前有一条深长巷道，右与南新街为邻，左与城守街、科甲巷接壤，对面是走马街。民国以后，衙门废弃了，走马街前的这深巷子里，入住了许多棚户人家及小商店。旧衙门旧址里，办起了一所中学。昔日的官场，转瞬之间变成了市场，小商贩们的叫卖声，店铺的字号旗幌，交易买卖的讨价还价，人声嘈杂，声声入耳，小商品市场便这样形成了。
1924年春，当上了四川督理的军阀杨森，入主成都，上台伊始，便将昔日按察使衙门周围的房屋拆除，仿照西欧，改进市政，修建马路，如是，一条分东、西、南、北四段的新马路建起来了，十字交叉路口，还特地辟了一个街心花园。
新马路修筑好后，杨森敦请双流县的一位前清举人江子渔给它命名。江子渔深知杨森好大喜功，于是给这条新马路取名为“森威路”。这街名看似有点倒洋不土的，其实内含寓意，意在捧场，当时的北洋政府授予杨森以“森威”将军头衔。
杨森在“统一四川”之战中被撵出成都，“森威路”随之才改为了“春熙路”。为啥改名？为何名春熙路？改名当然是去却杨森之痕迹。而春熙路一名，却有几种说法。一说杨森兵败后，江子渔向有关当政者建议，将“森威路”改为“春熙路”。一说曾做过成都市政长官王缵绪秘书、著名书法家、诗人陈月舫先生，给这条马路取的名，其意旨在“春风和煦，民子熙熙而来”，故街名就叫“春熙路”。
现在的春熙路，被誉为中西部第一商业街、中西部第一商家高地、成都金街的春熙路进入该榜前三甲，仅次于香港铜锣湾、上海南京路，（其后是北京王府井、台北西门町、武汉江汉路、广州北京路、南京湖南路、郑州德化街、哈尔滨中央大街）。
2，文殊院
文殊院坐北朝南，占地面积20余万余平方米。殿宇五重，进山门往里走依次是天王殿、三大土殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼。与东西两侧的钟楼、斋堂、廊房等建筑浑然一体，庄严肃穆，古朴宽敞，为典型的清代建筑。两旁配以禅、观、客、斋、戒和念佛堂、职事房，各殿堂之间有长廊密柱相连结，形成一个封闭的四合院。全院共有房舍190余间，建筑面积2万余平方米。房舍为木石结构。
走近文殊院，首先映入眼帘的是三门对面的照壁。据记载，照壁上的“文殊院”及“睿泽深天地，宗风越古今”联幅为慈笃禅师手书。
第一进殿为三门，由慈笃禅师建造，本圆和尚改建，供奉弥勒菩萨及四大天王。三大士殿为第二进殿，供奉观音、文殊、普贤三大士。
大雄宝殿为第三进殿，慈笃禅师建造，丈伯和尚重建。大雄宝殿高10.56米，单檐歇山顶。殿中建有高大的玻璃翕，供奉铜铸的释迦牟尼佛坐像一尊；左右侍立为铜铸的迦叶、阿难尊者像，均为道光九年铸造。
第四进殿为说法堂，相传是古信相寺的遗址。堂中有砖砌的戒坛，正中墙壁间镶嵌有康熙手书“空林”二字；堂中央宝盖下方供有药师佛一尊，左右供有药叉大将十二尊。
宸经楼为第五进殿，慈笃禅师创建，道光四年本圆和尚重建。宸经楼分两层，高15.84米，是寺院收藏经藏及重要文物的地方。
1997年，文殊院第十七代方丈宽霖老和尚在寺内中轴线最后修建文殊阁，占地一千平方米，由第一层“空林讲堂”、第二层空林佛教图书馆及第三层万佛殿构成。
此外，寺内还建有钟鼓楼、祖堂、准提殿、圆通殿、玉佛殿、三圣殿、五观堂等殿堂；上世纪80年代宽霖老和尚发愿建造了千佛和平塔，祈求世界和平；放生池、东西花园也让寺院内绿树成荫，鸟语花香，不仅是修行者的圣地，也成为寺院周围老百姓的休闲场所