春节期间，想必一定有朋友去了武侯祠大庙会吧。今年的大庙会真是不一般。有花灯，有吐火，古香古色，古韵怡然。
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而从古至今，武侯祠也是成都的一大胜景，不论是不是成都人，都无法绕开的话题。唐上元元年（760年），杜甫踏春寻访武侯，就曾写下：
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
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杜甫曾经寻访的武侯祠，也正是如今的武侯祠。但有趣的是，如今的武侯祠，却成于清代。唐代大诗人，怎会寻访清代祠堂呢？这是怎么回事呢？
1.成都最早的武侯祠
公元234年8月，诸葛亮因积劳成疾，病卒于北伐前线的五丈原，时年54岁。蜀汉人民对诸葛亮沉痛缅怀，多地纷纷上书请建祠堂拜祭。后主刘禅却极力反对，尤其反对在成都为武侯建庙，生怕冲了他的祖庙惠陵（即刘备墓）。
当时朝廷认为：
若尽顺民心，则渎而无典；建之京师，又逼宗庙。
就是说，在成都建祠，不合礼制。百姓只好“因时节私祭于道陌之上”。直到诸葛亮殁后七十年，他才有了自己的祠堂。
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此时，三国早已被西晋取代，而西晋也正因为八王之乱，到了分裂的尾声，北方游牧民族蠢蠢欲动，各方雄主手提雄兵，正欲南下鲸吞中原。在这风云跌变之时——西晋永安元年（304年），身高八尺三寸的氐族领袖李雄，在成都称王，并在少城内修建了祭祀诸葛亮的武侯祠。
时间到了东晋永和三年（347年），与一代名相谢安相爱相杀的发小桓温，领荆州刺史，收复蜀地。这是巴蜀史上少有的大激战。在这场大战乱中，成都城内几乎所有的建筑都毁了，仅纪念诸葛亮的武侯祠独存，这充分说明了诸葛亮在参战双方心目中的崇高地位。
从有关资料看，其址约在今长顺街至东城根街，红光路与桂花巷之间。当时的武侯祠中并无塑像，只摆放神位。
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而后的百余年，中华大地战火纷飞，这间武侯祠渐渐变成了乘烟观。
2.现如今的武侯祠
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《太平寰宇记》说：
先主祠在府南八里，惠陵东七十步，齐高帝梦益州有天子卤簿，诏刺史傅覃（琰）修立而卑小。
也就是说，一百余年后，南齐高帝（479-482年在位）又对惠陵陵园和汉昭烈庙进行了修复。
自司马氏灭蜀后，刘氏北迁，汉昭烈庙逐渐荒废。而这次修复后，它又变为官府承认的、对外开放的名胜古迹景点，游客可以入陵参观凭吊。
这个时候，刘备和诸葛亮是各有祠庙的，并列于刘备墓旁。直到唐宋年间，这里还是成都的一大名胜，前来拜谒的文人雅士络绎不绝。杜甫来吊唁的，其实也是这座祠堂。
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唐、宋、元三代，这座武侯祠屡经修葺。明初明初蜀献王朱椿也到此拜谒。但此时武侯祠已是一片颓圯和荒芜，于是他在洪武二十四年（1391），废除这座武侯祠，把诸葛亮像移入昭烈庙内。不过明代末年，汉昭烈庙又毁于兵燹。
清代康熙十一年（1672年），因其旧址重建，形成今天合祀君臣的武侯祠。
3.武侯故里旁的武侯祠
据史料记载，在古时成都不止一座武侯祠。诸葛武侯在成都居家21年（214-234），有故宅留世，就在今天城区的西北方，现属金牛区。武侯殁后，后人就在他的故宅旁修建了一座祠堂。后人因其宅曾建祠。故宅处的武侯祠在今城区的西北方（现金牛区辖区）。
不过这座祠堂在宋庆历年间就已经荒芜了，渐渐消失于历史的长河中。
4.草堂旁的武侯祠
明代曹学佺在《蜀中名胜记》中说：“今武侯祠在百花潭，与草堂并列者，不知何代所增？”
与草堂并列的武侯祠为明代中叶所建。诸葛亮在南郊的专祠被蜀献王朱椿废祠移像后，百姓便把刘备墓侧的昭烈庙称为武侯祠，“遂谓以武侯庙庙先主”。认为是刘备跑到诸葛亮的祠里来了。
因此，在明嘉靖二十一年（1542），四川巡抚王蘖谷奏请蜀王，另辟一地为诸葛亮建祠。
他说：
侯之功德大矣，不专何崇，不崇何称？
也就是说，诸葛亮的功德是必须建专祠祭祀才相称的。蜀王同意后，就在草堂寺旁建起了一座武侯祠。此祠毁于明末战火，其他情况不详。
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5.诸葛井旁的祠堂
据说成都有两座诸葛井，一“在成都县西五里，浣花溪旁”。《明一统志》：“相传蜀汉诸葛亮欲通井络王气，故为此井。又一井在府城东门内，有祠，明杨名有记，今存。”
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现在是江南馆街唐宋街道遗址考古工地
《华阳县志》载：“就诸葛井为祠，乃明万历建，杨名有井祠记，在今城东锦江街。”
据称，祠有房十余楹，内有孔明塑像。现在井已废，祠改作他用，去江南馆街尚可寻其遗迹。
6.九里堤上诸葛庙
据《成都县志》：
九里堤，县西北十里，其地洼下，水势易趋，汉诸葛孔明筑堤九里以捍之……旁有诸葛庙。
还说：
在九里堤之南，名诸葛庙，创建年月无考。乾隆九年重建。
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九里堤是成都的一古老长堤，为唐剑南西川节度使高骈所修，宋成都知府刘熙古再建。人们为纪念刘熙古，将原来的龙神庙改为刘公祠（亦称刘侍郎庙）。明代天启《成都府志》才说是“诸葛亮筑”，称“诸葛堤”。
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由此可知，该庙为刘公祠改成，其始自年代不可能早于清代。庙宇规模不大，现在仍可见其轮廓。
7.城北的丞相祠
《成都县志》载：
县北二里簸箕街，名丞相祠，汉末建，国朝有培修。
此祠在成都第六中学所在地，尚有断碑可寻。明末已有此祠，其余不详。
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由此可见，成都“历史上的几座武侯祠”，有的确有其址，有的穿凿附会。但都可以看出，蜀汉丞相诸葛亮在人民心中的地位，以及他遗爱于民的风骨。而人之伟大也正体现于此。
追缅武侯的朋友，可以趁着休息空闲时间，寻访古迹，追逐星河流转、风物变幻之中所遗留的那一缕故思。
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