1.
西成高铁进入通车倒计时，从西安途径汉中，抵达成都，细心的朋友会发现，在汉中勉县和成都均有一座武侯祠，这是为什么呢？
公元223年，蜀汉昭烈皇帝刘备在白帝城驾崩，灵柩送回益州，丞相诸葛亮亲自为其在今天的成都市武侯祠大街选择下葬地点，后世称为“惠陵”。
诸葛亮不曾想到的是，未来一千七百年的时光里，人们到这里来观光，游玩，只奔着诸葛亮的大名，而不是刘备。
2.
公元234年，蜀汉丞相诸葛亮北伐中原时，病逝五丈原（今陕西省宝鸡市岐山县），享年54岁。
由于生前受到百姓和官员的爱戴，很多人上书给后主刘禅，请求为诸葛亮修庙祭拜，刘禅就是后世称为“扶不起的阿斗”的那个人，刘禅拒绝了他们的请求。
理由是：君主给大臣建庙？这不是搞笑吗？但是诸葛亮影响力确实太大，生前封为“武乡侯”，死后仍被后主刘禅追封为“忠武侯”。
诸葛亮一生忠心耿耿，为了北伐中原，匡扶汉室，呕心沥血，史书记载：诸葛亮身长七尺，一米八的个子，又才华横溢，还担任一国丞相，符合男神的一切素质。
他死后，老百姓无处怀念，就纷纷跑到刘备的惠陵去祭拜，民间“武侯祠”雏形诞生！
3.
公元263年，蜀汉大臣习隆、向充再次申请，为诸葛亮修建庙宇，刘禅勉强同意在汉中勉县修建祠堂。
这是全国唯一由皇帝下诏并拨款修建的祠庙，因而有“天下第一武侯祠”之称。此时，距诸葛亮去世已经29年了。
再回头看看成都那座民间“武侯祠”，一直到南北朝时期，民间武侯祠与刘备的惠陵、汉昭烈庙合并成一处。
因为诸葛亮被后世广为传颂，儒家将他奉为忠义与智慧的代表人物，所以“武侯祠”的大名远远超过了“惠陵”。
宝鸡武侯祠：
其实，不仅汉中勉县和成都有两座知名的“武侯祠”，在全国各地目前还有多座“武侯祠”，例如宝鸡岐山也有一座“武侯祠”，修建于元朝初年，因为宝鸡五丈原是诸葛亮病逝的地方，故当地修建祠堂纪念。
重庆武侯祠
刘备晚年为报关羽之仇，起兵攻打东吴，不料被东吴大将陆逊火烧连营，惨败逃至重庆奉节白帝城，在这里上演了一场“托孤大戏”，将国家大事托付给诸葛亮、李严等人，所以重庆武侯祠比其他地方多了一处“托孤堂”。
南阳武侯祠
“臣本布衣，躬耕于南阳……”这是《出师表》的句子，也让河南南阳这个地方增添了很多诸葛亮的故事，这里的武侯祠修建于魏晋时期，盛于盛唐，南宋抗金将领岳飞路过这里时，曾手书诸葛亮的前、后《出师表》，不少文人墨客也在此祭拜诸葛亮。
襄阳武侯祠
诸葛亮未出山前隐居在哪里，一直有争议，河南人说在南阳，湖北人说在襄阳，襄阳武侯祠修建于晋朝，明朝初年，荆南道观察使吴绶对襄阳武侯祠进行了一次全面维修。清康熙三十八年，观察史蒋兴芑将武侯祠从东山洼里移建到东山梁上。
礼县武侯祠
位于甘肃省陇南市礼县的武侯祠，是为了纪念诸葛亮晚年北伐中原而修建，《三国演义》六出祁山的故事跌宕起伏，诸葛亮与魏将曹真、司马懿斗智斗勇的故事耳熟能详，但史书记载诸葛亮仅仅两次兵出岐山，无论怎样，他的不屈和战斗精神赢得后世的称颂。
诸葛亮所处的时代，三足鼎立，魏国强大，而蜀国只有一州之地，甚至不及东吴，但他事必躬亲，敢以弱小抗衡强大，实属不易，演义中的诸葛亮是神，是一个完美的人物，完美得不真实。
历史中的诸葛亮，他并不是一个神，他只是一个普通人，一个鞠躬尽瘁死而后已的普通人。历史中的诸葛亮，比演义中的更伟大。因为，一个神，去尝试逆天改命，并不伟大。