旅行代表一种态度，
有的人喜欢热闹，喜欢去车水马龙的豪华都市，
而有的人喜欢安静，喜欢去人迹罕至的人间秘境。
都市固然热闹非凡，但是偶尔也要逃离都市的喧嚣，
踏入那些“养在深闺人未识”的圣地，去享受自然的美好。
成都武侯祠位于成都市南郊，占地约五点五万多平方米，是全国唯一的君臣合祀的祠庙，是最负盛名的 诸葛亮 、刘备纪念地和最大的三国遗迹博物馆，被誉为 “三国圣地”，距今已有一千七百多年的历史，为全国第一批重点文物保护单位。武侯祠文物区主要由惠陵（刘备墓）、汉昭烈庙（刘备殿）和武侯祠（孔明殿）三大部分组成，祠庙主体建筑五重，坐北朝南，排列在一条中轴线上，依次为大门、二门、刘备殿、过厅、孔明殿；另外还有近年迁建的三义庙和新建的结义楼、听鹂馆共七重。古冢惠陵在古建筑群的西侧。祠内殿宇宏伟壮观，古柏葱郁、景色秀美，令游人流连忘返，触引情思，汲取教益。这正如祠内“静远堂”的一副对联所说的那样：“勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子； 出师表 惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。”上联的意思是诸葛亮祖孙三代都是忠勤蜀汉王室的大好儿孙，陈寿的《三国志》里对他们大加褒扬；下联说诸葛亮的《出师表》是惊人的杰作，千百年来无数人读了都会感动。
武侯祠，一座古老而巍峨的祠庙。门额高悬“汉昭烈庙”匾。
刚到武侯祠我就诧异：明明是武侯祠，为何挂“汉昭烈庙”的匾额呢？原来，这里最初是刘备的陵和庙。刘备死后谥号“昭烈”，其庙称“汉昭烈庙”。后来人们为了纪念诸葛亮，又在庙旁建了武侯祠。明初，武侯祠并入昭烈庙；清初重建为君臣合庙，武侯祠在昭烈庙之后，大门横额上书“汉昭烈庙”。出于世人对诸葛亮为国为民、“鞠躬尽瘁”的精神十分崇敬，还把这里叫做“武侯祠”。
二门悬匾曰“明良千古”，寓“明君良弼，千古垂范”之意。左侧一幅匾联为“合子孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统；历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。”这副联说的是：汉昭烈庙中供祀着蜀汉君臣的塑像，有祖孙、父子、兄弟关系和君臣关系，臣子辅佐君王，维护人伦纲纪，自古以来王侯将相夺取江山生死存亡的斗争，都是为争得自己国家的正统地位；刘备建立蜀汉来之不易，经历了齐、楚、幽燕、越、吴、秦、蜀等地，艰难立国，获得后人的敬仰，建庙奉祀，君臣一堂，千秋永在。右侧一幅为：“唯德与贤，可以服人，三顾频烦天下计；如鱼得水，昭兹来许，一体君臣祭祀同。”此联意为：只有德才兼备方能使人信服，刘备三顾茅庐，可谓频繁，才求得诸葛亮安邦定国的天下大计；刘备有诸葛亮的出色辅佐，就如鱼得到水一样，君臣关系，成为千古典范，昭示后世。
刘备殿，有刘备及其孙刘谌的塑像。大殿为单檐歇山式建筑，石柱砖墙，雕梁画栋，气势雄伟，富丽堂皇。殿前置一“双龙抱口九龙铁鼎”，为明朝遗物，铸工精细。殿中匾额“业绍高光” 的意思是说：刘备继承发扬了汉高祖刘邦和汉光武帝刘秀的帝业。匾额为清人完颜崇实撰书。殿东壁有当代书法家沈尹默楷书《隆中对》木刻。刘备殿两侧分别有东西偏殿。东偏殿内有关羽和其子关平、关兴以及部将周仓、赵累的塑像。殿前悬“义薄云天”匾。“义”为儒家倡导的“五常”美德之一，在我国历史上关羽是公认的“义”的最高典范和楷模，关羽义贯长虹，使云天也感到自己太薄，可谓义气高入云霄，长撼天地。西偏殿内有张飞祖孙三代塑像。
殿前悬“诚贯金石”匾。张飞是我国古代“诚”的楷模。张飞的诚能贯穿金石。刘备殿前东西廊庑内有蜀汉文武将的塑像二十八尊，塑制于清康熙至道光年间（一六七二 ——一八四九）。东廊称文臣廊，文华辅国，这里的文臣是文人中的精英，都是蜀汉的辅国重臣。这里有才智可与诸葛亮相比的庞统、蒋琬、费祎、董和、董允父子等文官十四人。西廊为武将廊，武雄知兵，这里的武臣都是武将中的英雄，他们都擅长带兵打仗。这里有赵云，马超、黄忠、姜维等武将十四人。文武将塑像前都有一块石碑，上书其生平事迹。
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