近年来，随着佛像收藏开始出现明显升温，其价格也出现快速飙升。但是，在很多人收藏购买佛像时，都会遇到仿制古代造像制作的仿古佛像，为了避免不必要的经济损失，如何鉴别仿古佛像就成为了一大难题！先根据佛像外貌判定时代，再根据金色看脱金点及包浆。明清时期内地汉传佛教造像多以鎏镀金、贴金、上金、泥金等装金处理，内地制造的藏传佛教佛像也多采用这些手法。传统的火镀金是先将铸好的佛像表面磨平抛光，无半点磨划痕，再用湿椴木炭水磨后，涂镀鎏金处理，金层镀后用玛瑙碾子压光．一般明清佛像鎏镀金较厚，成色发熟黄，而前胸，药师佛佛像造价、盘腿膝盖、胳膊肘，药师佛佛像造价、衣摆等处由于供奉及人手抚触摸，多有金脱落后发自内胎的氧化铜黑地子，药师佛佛像造价，肩肘腋、衣皱处多有积尘包浆。清代佛像封底常见有一种边口刮封铁红腻子现象。药师佛佛像造价
蛤蜊观音：此尊形象出现于蛤蜊贝壳中，是三十三身内的菩萨身。六时观音：右手持梵夹的立像，是三十三身中的居士身。普照观音：双手披衣，立于山岳之上，是三十三身内的大自在天身。马郎妇观音自披天衣，两手重立，是三十三身内的妇女身。合掌观音合掌立于莲华台上，是三十三身内的婆罗门身。一如观音：坐于云中莲华座上，立左膝，是《普门品》中“云雷鼓掣电”一句的象征。不二观音两手垂重，乘一片莲叶，浮于水面，是三十三身中的执金刚神身。持莲观音乘坐莲叶，两手执莲茎的姿势，是三十三身内的童男童女身。准提佛母值多少钱藏传佛像是以尼泊尔佛像和印度佛教造像以及本土的造像融为一体，形成了独具特色的藏传佛像艺术。
绿度母佛像：度母，是梵名，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音，共有二十一尊，皆为观世音菩萨的化身。绿度母即二十一尊度母之一，此尊现少女像，全身绿色，一面二臂，现慈悲像。头戴五佛宝冠，身佩各种珠宝，着各色天衣，下身重裙，以示庄严；坐菩萨座于莲花月轮上，右足呈蹍踏伏，左足卷屈。右手向外置于右膝上，作施愿印，持乌巴拉花，左手置于胸前，亦持乌巴拉花。修持此尊密法，能断生死轮回之苦，消除一切魔障、业障、病苦等，并能消灾、增福、延寿、广开智慧，凡有所求，无不如愿成就，且命终往生乐世界。
贴金、涂泥金佛像易脱露地子，行话“见肉泥金”，即佛像泥金脱落面露出的皮壳。元明时期有些藏传佛像制作时在镀完金后要做“上红”处理，将镀过金的佛像放在一种树皮红色液汁中煮，使黄金色呈紫黄金色。而现代仿做的铜佛像多为电镀的，金层薄，金色发青，露肉处脱金不自然，故意不镀金层或磨掉，再做化学处理．电刷镀的金色没有熟黄色金感．顺便提及一点，某些明清镀金佛像的金面散见一些微粒黑点，属于正常。由于所铸佛的铜合金中含有少量铅，铅以软夹杂形式存于铜体中，佛像镀金前表面经锉磨抛光处理时，铅微粒磨露在铜表面，铜表铅微粒受存放环境影响发生化学反应，生成为乙酸铅，继而反应生成碱式碳酸铅，会使该部位膨胀破鎏金饰面。印度古代认为雕画佛像乃是冒渎神圣之事。
看内壁残留物也是一个不容忽视的重要方面。我们先在佛像内壁凹处找一找铸范残留物，如果有黑碳泥、灰色三合土属正常的，如有白色石英砂块、白膏层状物，或炉灰状粉红色层状物，必为现仿。八十年代到前些年一直是用石英砂、石英粉做模壳，近年铸造业改用莫来石粉，也就是将煤矸石经锻烧后呈粉碎砂状物，用该材料做模壳造价低，耐高温，铜水流动性好，铸造后残留物如烧过的炉灰色。现代铸佛像还采用一种铸造金银手饰用的耐高温石膏粉，该材料造价高，但铸出器表纹饰较精细，佛像内壁残留有细的白色层状物。再看支撑钉。古代铸佛像一般多为四棱铁钉，手工打锻的佛像采用铜钉，钉尖则多为弯曲的，这是由于铸造后掏挖内范芯时，用硬器砸弯的。装藏即在佛像的内膛放一些佛教圣物。药师佛佛像造价
北魏孝文帝迁都洛阳以后这一时期制作的佛像，都是短衫长裙，同汉人的服饰一样了。药师佛佛像造价
看佛像上的刻铭也是鉴别仿古佛像的一个方法。明代永乐、宣德宫廷造像，一般楷书阴刻“大明永乐年施”、“大明宣德年施”，凡有铸造铭文的均为后代仿器。清代宫廷造佛像始于康熙年间，乾隆时期达到高峰，六品佛楼造像通常有“大清乾隆年敬造刻款及佛名、部属三种款。”如不动金刚像的下沿正面刻“不动金刚”，背后下沿刻“德行根本”，秘密文殊宝利佛正面下沿刻佛名，背后下沿刻“瑜伽根本”四字，其他还有“般若品”、“功行根本”等。看内壁残留物也是一个不容忽视的重要方面。药师佛佛像造价
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